Assim diz o SENHOR: O céu é o meu trono, e a terra o escabelo dos meus pés; que casa me edificaríeis vós? E qual seria o lugar do meu descanso? Porque a minha mão fez todas estas coisas, e assim todas elas foram feitas, diz o SENHOR; mas para esse olharei, para o pobre e abatido de espírito, e que treme da minha palavra. [Isaías 66: 1-2]
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Novo Testamento (260 dias)
Nova Versão Internacional: 121 de 260 dias
| Romanos: 4 |
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| 1. Portanto, que diremos do nosso antepassado Abraão? |
| 2. Se de fato Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar, mas não diante de Deus. |
| 3. Que diz a Escritura? “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça.” |
| 4. Ora, o salário do homem que trabalha não é considerado como favor, mas como dívida. |
| 5. Todavia, àquele que não trabalha, mas confia em Deus, que justifica o ímpio, sua fé lhe é creditada como justiça. |
| 6. Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras: |
| 7. “Como são felizes aqueles que têm suas transgressões perdoadas, cujos pecados são apagados! |
| 8. Como é feliz aquele a quem o Senhor não atribui culpa!” |
| 9. Destina-se essa felicidade apenas aos circuncisos ou também aos incircuncisos? Já dissemos que, no caso de Abraão, a fé lhe foi creditada como justiça. |
| 10. Sob quais circunstâncias? Antes ou depois de ter sido circuncidado? Não foi depois, mas antes! |
| 11. Assim ele recebeu a circuncisão como sinal, como selo da justiça que ele tinha pela fé, quando ainda não fora circuncidado. Portanto, ele é o pai de todos os que creem, sem terem sido circuncidados, a fim de que a justiça fosse creditada também a eles; |
| 12. e é igualmente o pai dos circuncisos que não somente são circuncisos, mas também andam nos passos da fé que teve nosso pai Abraão antes de passar pela circuncisão. |
| 13. Não foi mediante a Lei que Abraão e a sua descendência receberam a promessa de que ele seria herdeiro do mundo, mas mediante a justiça que vem da fé. |
| 14. Pois, se os que vivem pela Lei são herdeiros, a fé não tem valor, e a promessa é inútil; |
| 15. porque a Lei produz a ira. E onde não há Lei, não há transgressão. |
| 16. Portanto, a promessa vem pela fé, para que seja de acordo com a graça e seja assim garantida a toda a descendência de Abraão; não apenas aos que estão sob o regime da Lei, mas também aos que têm a fé que Abraão teve. Ele é o pai de todos nós. |
| 17. Como está escrito: “Eu o constituí pai de muitas nações”. Ele é nosso pai aos olhos de Deus, em quem creu, o Deus que dá vida aos mortos e chama à existência coisas que não existem, como se existissem. |
| 18. Abraão, contra toda esperança, em esperança creu, tornando-se assim pai de muitas nações, como foi dito a seu respeito: “Assim será a sua descendência”. |
| 19. Sem se enfraquecer na fé, reconheceu que o seu corpo já estava sem vitalidade, pois já contava cerca de cem anos de idade, e que também o ventre de Sara já estava sem vigor. |
| 20. Mesmo assim não duvidou nem foi incrédulo em relação à promessa de Deus, mas foi fortalecido em sua fé e deu glória a Deus, |
| 21. estando plenamente convencido de que ele era poderoso para cumprir o que havia prometido. |
| 22. Em consequência, “isso lhe foi creditado como justiça”. |
| 23. As palavras “lhe foi creditado” não foram escritas apenas para ele, |
| 24. mas também para nós, a quem Deus creditará justiça, a nós, que cremos naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor. |
| 25. Ele foi entregue à morte por nossos pecados e ressuscitado para nossa justificação. |
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