Thus saith the LORD, The heaven is my throne, and the earth is my footstool: where is the house that ye build unto me? and where is the place of my rest? For all those things hath mine hand made, and all those things have been, saith the LORD: but to this man will I look, even to him that is poor and of a contrite spirit, and trembleth at my word. [Isaiah 66: 1-2]
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New Testament (260 dias)
Almeida Revista e Atualizada: 120 of 260 days
| Romanos: 3 |
|---|
| 1. Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? |
| 2. Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus. |
| 3. E daí? Se alguns não creram, a incredulidade deles virá desfazer a fidelidade de Deus? |
| 4. De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e mentiroso, todo homem, segundo está escrito: Para seres justificado nas tuas palavras e venhas a vencer quando fores julgado. |
| 5. Mas, se a nossa injustiça traz a lume a justiça de Deus, que diremos? Porventura, será Deus injusto por aplicar a sua ira? (Falo como homem.) |
| 6. Certo que não. Do contrário, como julgará Deus o mundo? |
| 7. E, se por causa da minha mentira, fica em relevo a verdade de Deus para a sua glória, por que sou eu ainda condenado como pecador? |
| 8. E por que não dizemos, como alguns, caluniosamente, afirmam que o fazemos: Pratiquemos males para que venham bens? A condenação destes é justa. |
| 9. Que se conclui? Temos nós qualquer vantagem? Não, de forma nenhuma; pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado; |
| 10. como está escrito: Não há justo, nem um sequer, |
| 11. não há quem entenda, não há quem busque a Deus; |
| 12. todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer. |
| 13. A garganta deles é sepulcro aberto; com a língua, urdem engano, veneno de víbora está nos seus lábios, |
| 14. a boca, eles a têm cheia de maldição e de amargura; |
| 15. são os seus pés velozes para derramar sangue, |
| 16. nos seus caminhos, há destruição e miséria; |
| 17. desconheceram o caminho da paz. |
| 18. Não há temor de Deus diante de seus olhos. |
| 19. Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, aos que vivem na lei o diz para que se cale toda boca, e todo o mundo seja culpável perante Deus, |
| 20. visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado. |
| 21. Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas; |
| 22. justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos [e sobre todos] os que creem; porque não há distinção, |
| 23. pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, |
| 24. sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, |
| 25. a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; |
| 26. tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus. |
| 27. Onde, pois, a jactância? Foi de todo excluída. Por que lei? Das obras? Não; pelo contrário, pela lei da fé. |
| 28. Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei. |
| 29. É, porventura, Deus somente dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, também dos gentios, |
| 30. visto que Deus é um só, o qual justificará, por fé, o circunciso e, mediante a fé, o incircunciso. |
| 31. Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei. |
Almeida Revista e Atualizada: 120 of 260 days
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